清領時期於台北大稻埕與艋舺兩地之間構築台北府城，以東、西、南、北四方闢建城門，至今保留最為完整的北門（承恩門），仍豎立於車水馬龍的台北火車站附近。學學色彩研究的夥伴參考承恩門之外型與色彩，使用紅色與棕色系磁鐵拼貼城門主體，上方加以橘黃交錯的屋頂，並於最頂端以藍綠色條狀磁鐵表現屋脊向上翹起之姿。

小時候住在貴格教會隔壁，當聖誕節歌曲響起時，會發放有金銀粉、亮片灑附於表面的聖誕卡。最令人記憶深刻的卡片，要數雪地上的教堂景色之卡片了，教堂尖聳的造形，是印象中的特色。有機會，前往巴黎聖母院。邂逅了一場婚禮，隱身其中，靜謐享受一早上的異國宗教婚禮時光。印象中，教堂陰暗神祕的氛圍，伴隨著管風琴與讚美詩歌，不知不覺，讓人有不敢造次的心情。由於光線不足，所形成的教堂黝黑內部空間，崇敬美感油然而生。也讓想起了台灣的廟宇，因為香煙燻黑的黑黯效果般，因而產生震攝效應。在挑高空曠的教堂空間裡，晨曦經過彩色的玫瑰窗，斜斜灑落座椅間，那一刻，只能感嘆: 那是神的恩典！兀自坐在空盪的婚禮後的座椅上，享受片刻從玫瑰窗篩下的光線彩色洗禮。燦爛無比，心靈上的感覺，透亮清澈。穿過性的光線色彩，演出了極佳的彩度加上亮度效果，驗證了色彩影響人的感覺之說。

「楊柳兒青，放空鐘，楊柳兒活，抽陀螺…」在明代盛傳的民謠中，點出打陀螺是春天流行的一項活動。學學色彩研究部夥伴以兒時童玩陀螺為靈感，使用色彩對比鮮豔的磁鐵表現出繽紛陀螺之貌。現在趁著天氣晴朗，找個空曠處大夥兒聚在一塊鬥陀螺，為忙碌如轉陀螺的生活增添些許趣味。

在鄉村聚落的榕樹下，經常可見幾位老翁相聚下棋，買完菜的婦人閒話家常，坐在林蔭下乘涼。榕樹下為地方不可或缺的集會場所，是大夥兒茶餘飯後交流的好去處。學學色彩研究部的夥伴以榕樹為主題，使用深淺不一的綠色系磁鐵拼貼茂密的枝葉，表現樹葉在陽光下的色澤層次，樹幹則以咖啡色系綴以紫色磁鐵，最後樹下還加上體貼過路人的茶水，旁邊還有一頂農人不小心落下的斗笠呢。

在傳統民俗技藝中，雜耍類有耍、變、練三大技藝，分別為耍罐子、變戲法與練扯鈴。「練扯鈴」為舞動兩根棍子，讓扯鈴由慢漸快發出嗡嗡聲，亦有「棍子上的精靈」美稱。學學色彩研究部夥伴利用明度與彩度皆高的磁鐵創作，紫色的棍子、藍綠色系的棉線與橘紅色系為主的鈴身，並且排出棉線舞動樣貌，表現出繽紛動態之美。

莊稼人頭戴斗笠留著汗水掛條毛巾，不畏風吹日曬雨淋地耕作，學學色彩研究部夥伴以磁鐵表現出農人挑著扁擔辛勤之貌，褐色簍子內是由青綠色系磁鐵拼貼而成的青翠蔬菜，扁擔被農人勞動而健壯的肩臂挑起，使用三角形磁鐵表現身體線條，再加上藍紫色系褲子搭配。肩上擔子雖沉，豐收的喜樂讓辛勞也甘之如飴。

在台灣早期還沒有自來水以前，不時會看見一口又一口井座落村中，供應著當地居民乾淨的地下水。以古井為題材，使用了磚紅色系的磁鐵拼貼成外壁與屋頂，並錯落方型磁鐵表現出磚牆的砌紋，加上深色三角型磁鐵表現井口厚度。雖然打井水辛苦又費時，但相較於現代輕一扭水龍頭即有嘩啦嘩啦的自來水可使用，那時點滴珍貴的井水更讓人懂得知足惜福。

從國民義務教育的設立開始，波浪起伏形的水泥色屋頂、主體，就成為那時代的教室建築的代言。那是，當初為了滿足突然決定的國民義務教育之延長，所形成的教室缺口，委由單一設計，所進行的大規模快速學校教室的增建活動，也成為了那個時代的學校建築的特色。快速地，水泥色彩竟然取代了日據時代遺留下的木造校舍的焦褐色感覺或是洗石子短矮造形之中灰色色彩感覺和磚紅色。之後，更由於台灣的經濟起色，也帶起了學校建築上的變化，提供了各種建築上的可能性，也給了年輕一代建築師，實現理想的絕佳機會，色彩的演出也因此得到了一個呼吸的出口。

甕在台灣早期一般百姓日常生活中，是不可或缺的器物，舉凡裝水、釀酒、醃菜或者為排灣族群地位的象徵，用途極廣並且極具意義。而在現代，甕除了原本被賦予的功能之外，亦具有藝術價值。使用橘與棕色調的塊狀磁鐵拼出外型，再以細長形的磁鐵表現紋理，上頭插上幾枝梅，增添了些許禪意。

還記得小時候的書桌就是一座多功能堡壘，躲在書桌下玩捉迷藏，把喜歡的玩具鎖在秘密抽屜裡，還有心不甘情不願地趴在書桌上寫功課。以色彩磁鐵重現書桌樣貌，使用橘紅色與綠色作為書架，上頭則是放滿了五顏六色的書、文具、獎座與雜物。中間亮著的書桌燈表示正在努力用功中，而下方再擺上兩個方正的橘色與紅色抽屜，不知道拉開來會有什麼新奇有趣的寶物在裡頭呢？

以排灣族百步蛇圖騰為啟發，使用藍紫色系與淺色系磁鐵相互搭配，拼貼出一只具有排灣族圖騰風格的花瓶。上頭加以鮮豔的黃色系與粉紅色系花卉，更豐富了整體畫面的呈現。花朵是來自大自然的禮物，閒暇時不妨在家裡妝點幾束鮮花，增添生活色彩，也讓平時看慣的室內空間，煥然一新。

台灣丘陵地多、海拔高，濕冷氣候與土壤非常適合茶樹生長，出口的茶葉品質享譽國際，結合優美茶具以及宜人景觀，品茗文化成為台灣在地產業的推廣主軸之一。以沖一杯好茶為靈感來源，利用褐色系磁鐵拼貼出沙陶茶壺，下方擺上茶座，搭配橘黃、褐色、深綠三色茶杯，旁邊還有準備好的茶葉罐與茶則組，為忙碌生活增添一抹茶葉清香。

下雨過後的圍牆上、草叢旁、籬笆邊，時常會看到一個又一個蝸牛正在緩緩移動，那小小的身影努力爬著，留下一道道銀色足跡。學學色彩研究部的夥伴以小時經常在下雨後興奮找尋蝸牛的回憶為靈感來源，以條狀橘色、咖啡色系磁鐵拼出螺旋狀外殼，軟體部分則使用紫色與亮綠色系的三角板拼出不規則狀，最後再加以點綴長短觸角，呈現畫龍點睛之效果。

鳳凰自古以來被人們傳說為百鳥之王，也流傳著鳳凰為風神，振翅時能產生巨大的風，常言「龍鳳吉祥」，其中的鳳則通指女性。人們視鳳凰為吉祥象徵，正好用以繽紛的色彩磁鐵表現出鳳凰燦爛奪目，綠色系搭配對比的紅色系拼貼成翅膀，黃橘色調為身體，長長的尾巴則使用紫色系與橘色系相互襯托，表現出鳳凰貴為百鳥之王的氣勢與尊貴。

2月6日（農曆正月15日）是元宵節，也是春節的最後一天，亦有小過年之稱。學學色彩研究部夥伴創作了一個燈籠祝福大家新的一年前途一片光明! 圓筒形的主體四周以飽和的紅色和橘色的暖色系組成，中央則以明亮的黃色系呈現燈籠被點亮之後的樣貌，而燈籠的上下兩端以藍紫色點綴，位於尾端的流蘇生動地飄逸著，彷彿春風拂過，賞燈正是好時節。

年節期間，大街小巷都換上了過年色彩，學學色彩研究部的夥伴以「平安」為主題，用色彩磁鐵拼貼出一顆又大又紅的蘋果討個吉利，左側還加上亮點讓蘋果看起來更鮮豔欲滴，上頭則綴以綠葉與咖啡色的梗。取其諧音，願每一個人在龍年皆能「平（蘋）安富貴」。

「舊曆過年」，是台灣人生活中最重要的歲時祭儀活動之一，這個傳統節慶是由先祖們依循著與農事活動息息相關的二十四節氣以及春、夏、秋、冬等四個節令變化，所形成的「春耕、夏耘、秋收、冬藏」之生活智慧。這是從農業時代實際的生活經驗中，代代相傳的生活法則，經過時間的流轉不斷創新轉折演進，今日已自然地融入了21世紀現代生活中，它不但保存了傳統的敬天美德，嚴謹的科儀祭祀文化，更重要的是凝聚累積了一個以〝家〞為核心的生命價值，吉祥溫馨的「闔家團圓」，豐富了每個人的人生。

壬辰龍年來了，學學色彩研究部夥伴創作了這幅「祥龍獻瑞」向大家拜年，以台灣傳統年節中常見的紅色、橙色、黃色色群來勾勒祥龍輪廓，再以深淺不同的綠色色群創作龍身的鱗片，希望大家看了這幅充滿喜氣的「祥龍獻瑞」，在龍年都能吸取祥龍瑞氣而龍騰虎躍、龍飛鳳舞，能有愉快飛騰的新的一年。

1月18日基隆中山福音關懷中心受學學文化創意基金會之邀，帶著國小學童來學學參與美感課程，中低年級的小朋友與學學色彩研究部的夥伴一同以年節為主題，創作出一幅具有年味的磁鐵作品。以橘黃色系的地方傳統廟宇為中心，兩旁掛上色彩繽紛的鞭炮，並擺上橘子象徵大吉大利，下方則是小朋友努力拼出的春聯，邊排還邊問老師「春」怎麼拼呢！作品融和著小朋友的天真無邪與台灣多元文化信仰，為今年春節更增添一分暖意。

在傳統樂器中，二胡屬於中高音域的樂器，經常為歌仔戲或京劇戲曲伴奏。學學色彩研究部的夥伴使用三角形深褐色磁鐵，拼貼成八方體的皮膜與琴筒，上頭加上藍色系琴桿，再用以亮暖色系的磁鐵做弓與弦。好似能拉彈般，耳邊還隱約聽見二胡悠揚琴聲。