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【色彩新聞】「恆春八景」哪八景?官方、詩人、民謠不相同,三版本都迷人
November 29, 2012

台灣最南瑞的鵝鑾鼻,夕陽餘暉美景讓人陶醉,官方版和民謠版的「恆春八景」均收列其中。攝影/記者潘欣中


「恆春八景」究竟是哪八個景點?地方上眾說紛云,屏東縣地方文史工作者念吉成調查,「八景」有官方、詩人與民謠版,三個版本的八景都不相同,卻讓恆春半島的人文更豐富。念吉成說,「恆春八景」的由來不可考,官方版最早出現的文獻,收錄在清光緒廿年的恆春縣志,記載「猴洞仙居第一名,三台雲嶂列第二,龍潭秋影第三名,鵝鑾燈火最神奇;龜山印累有故事,馬鞍春光令人愛,羅佛仙莊出貢茶,海口文峰尚美麗」。

但,在猴洞山廣寧宮卻記載,恆春早年稱為「琅嶠」,猴洞山壁石刻記錄著一八七八年(清光緒四年)梅州梁燕題的七言律詩,八景是貓鼻山、龜山、三臺山、龍鑾潭、虎頭山、龍鑾山、馬鞍山、猴洞山,後人稱為「琅嶠八景」。官方版的景點,屬於大恆春地區,散布現在恆春鎮、滿州鄉和車城鄉,詩人版則以恆春古城周邊景點為主。但,念吉成蒐集恆春民謠卻發現,許多歌誦恆春半島歌詞,八景又是另種版本,有墾丁鵝鑾鼻、車城四重溪、牡丹石門隘口、車城海口、龜山、小尖山大哥洞、獅子鄉獅頭山小姐墓、墾丁奇石公園、南岬貓鼻頭等,屬於更貼近民眾生活的版本。念吉成說,各版本八景都有主觀判斷,真正八景是哪八景?在現代已不重要,如今回顧這些天然美景,會發現鵝鑾鼻、貓鼻頭和龜山,依然是魅力不減的熱門景點,但小尖山、獅頭山、馬鞍山則因人口遷徙漸被淡忘。

文:記者潘欣中/聯合報(2012-11-27)
資料提供:udn.com
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