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【色彩新聞】「危觀風景」—原住民族文化與空間部署,至4月9日於國立臺灣美術館202展覽室展出
February 08, 2017

伊誕˙巴瓦瓦隆,《在另一個山腳下,用力呼吸》局部,2013


由文化部指導、國立臺灣美術館主辦之「危觀風景—原住民族文化與空間部署」,1月21日於國立臺灣美術館202展覽室正式開展。本展由國美館研究員黃舒屏策畫,展覽聚焦在風景美學背後的文化地理,討論原住民族群所面臨的空間政治議題,邀請共八位/組藝術家以不同詮釋觀點及形式的藝術實踐與創作參展,展覽試圖打破原漢分界、藝術類型的界定與展演模式,重探藝術史風景的定義並解構「風景」美學下的空間政治、物質景觀和文化視野。

「風景」是個看似尋常但卻非常重要的題材,透過藝術家視野面對風景的觀察與描繪,不只記錄著臺灣不同時空的景色風貌,實際也蘊含著自然生態、社會環境變遷、族群流動與生活習俗樣態等各種訊息。在台灣藝術史裡,「風景」和台灣島嶼上所經歷的不同族群遷徙及衝突過程下的「家園政治」密切相關。本展以「危觀風景ー原住民族文化與空間部署」為題,試圖從藝術家們不同的創作型態和詮釋觀點,重新檢視原住民族群在現代時空所面臨的危機及挑戰,包括:自然土地和文化傳統日漸鬆動的關係、環境生態議題、文化領域的流失、空間政策與資本經濟等影響。「危觀風景」之意為:從觀看中提示出自我警覺的危機感,並挑戰許多藝術中「風景」主題常帶來的觀賞舒適。當風景不再舒適安穩,那麼,我們是否得以重新意識到藝術觀看裡所存在的危機?或者,我們應當如何警覺在今日現代性空間治理下,原住民族群所面對的空間與精神流離的文化狀態。

本次策畫架構從一九八○年代原運及原住民族自覺意識崛起為起點,嘗試串連「蘭嶼,一九八七」、「莫拉克,二○○九」、「美麗灣,二○一二」三個時間線索,這些分別是歷史上幾個和原住民文化及地景政治密切相關的關鍵時序,代表著國家體制政治力、氣候變遷的自然力以及資本利益的經濟力,三種力量對於今日原住民空間和景觀所形成的強大影響。「蘭嶼,一九八七」從關曉榮八○年代末關注原住民議題的報導攝影談起,展出關曉榮所拍攝的《蘭嶼報告—反抗核能廢料》系列,藝術家入駐蘭嶼進行訪查、紀錄與拍攝,深刻記錄了達悟人的反核廢行動。這一系列的影像,刊登於當時深具社會批判性的《人間》雜誌,以連刊的方式,揭露蘭嶼反核廢運動背後的族群與空間政治的問題本質與面貌,同時將原住民的生存主體、文化處境等現實問題,帶到了一個不可忽視的公共論述的視野和場域。


「危觀風景」—原住民族文化與空間部署
時間:2017-01-21(六)~2017-04-09(日)
地點:國立臺灣美術館202展覽室 臺中市西區五權西路一段二號

資料提供:國立臺灣美術館
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